老東西，新靈魂。 case - 《桃園 謝公館》

這棟房子，是女主人從小到大成長的回憶。經過十幾個年頭，如今有了自己的家庭，還有兩個小鬼頭，不變的是，選擇在這裡繼續生活。

房子原本的樣貌，都是過去裝潢師傅精雕細琢的成品，繁複的巴洛克天花線板、手工貼皮的實木衣櫥、大理石的樓梯、和風飾牆、金色的飾牆邊框、富麗堂皇的壁貼與前後呼應的電視牆櫃。想想在十幾年前，這樣的裝潢也價格不菲，連守衛伯伯都知道他們家的裝潢特別「厚工」。

記得木工師傅那天在拆電視櫃的時候，口中還唸著：「你看這一根一根小小的半圓形木頭，大概就跟鉛筆一樣粗，裝飾了整面電視櫃，可是一根一根花時間切出來，做上去的，真是"盈盈某代誌"..... .哈哈哈。」我們看著這些集合木工師傅的手工精華，內心忍不住讚嘆這些工藝之餘，它們其實龐大地佔據許多生活空間，無形中造成許多壓迫感。在決定必須拆除挪移出適當空間的同時，內心情感的部分又想保留它們曾經在這個家的一席之地，如何協調這看似矛盾的現實與回憶呢？

女主人是共學團的家長之一，其實在跟她討論的過程裡，特別順暢。同樣對老物的惜物之情，不隨便浪費的價值觀；另一方面，還有著格外開放的心態，有許多新的想法，也接受許多新的嘗試。在討論過程裡，她也總說不試試怎麼知道呢？於是我們也就順著這樣契合的頻率，大膽地試下去。

從玄關一進門便是餐廳，有個簡單的中島流理台，配合女主人的身高略微抬高，尺寸上除了方便料理以外，還特別延長，希望可以偶爾在上面用用電腦，順便看小孩。

{ Before }

  

▲ 媽媽煮菜視角

{ After }

擁有不佔有，成為『人』的空間 – 談 空屋佔領運動。

你好，歡迎，請問你想要怎麼樣的家？
你和誰住呢？請問你們怎麼認識的？
你（們）又是怎麼生活的呢？
你的家能代表你（們）的模樣嗎？
你（們）到底是誰呢？

你，有家嗎？


【柏林空屋佔領運動代表之一：86公社的建築物立面寫著資本主義殺戮（Kill)、破壞（Destroy）、平庸化(Normalize)】


當人手被機器取代之後，我們開始大量生產一切，包含房子。一棟又一棟的大樓，城市興起，我們理當不再匱乏，然而，不是每人都能吃飽，也不是每人都能有個家。三百多年前 John Locke 就看清了人性的貪婪，他肯定了每一個人都需要擁有的生命、自由和財產，認為在遙遠的過去、人與人們組成社會之前，我們就擁有這些基本權利，這些是不可被他人的貪婪剝奪的天賦人權，因此剛好的擁有是平等的，浪費糟蹋是剝奪別人擁有的罪惡。三百年後，我們把擁有的一切幻化成數字，數字沒有剛剛好，只有越大越好，剛剛好成了一種理想，數字的競賽讓人瘋狂，沒有人真的足夠，幸福快樂離我們好遠好遠。

少即是多，生活在自然裡的美好。case - 《台北大安 小周宅》no.1

『家』人與土地的連結。長期在外地工作，終於要回台了。

這間房子是屋主小時候的住所，每一個角落都是熟悉的情感與記憶。透過翻新『舊家』不僅是連結過去的情感，更要傳達骨子裡的新價值：環境友善、低碳生活的責任宣言。

『風』自在地在空間中漫步、嘻笑；
『綠』在室內與室外的跳舞、呼吸；
『陽光』溫柔地撫摸桌椅、臉龐；
『雨』盡情落下。

即便在都市有限的生活空間裡，也要創造自然，喚起老房子重新呼吸的可能。

盡一己之力，為下一代著想。

---- 生活最純粹的樣貌 ----